Собирательный образ богини нижнего мира, переправляющей за грань этого мира.
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
Девятибожья Мать
на девяти межах
на девяти ветрах
на девяти дорогах
девятое жито вырастила
девятью серпами сжала
на девяти волах свозила
на девяти мельницах смолола
в девяти печах испекла.
Девѧтибожьꙗ Мати⁝
ꙗ же ѥси на девѧти межь⁝
на девѧти вѣтръ⁝
на девѧти дорогъ⁝
ꙗ же девѧто жито възрости⁝
девѧтиѭ сьрпъ пожѧ⁝
девѧтиѭ воловъ съвози⁝
въ девѧти мельниць съмлѣ⁝
въ девѧти печии испече
Перевод на древнерусский (с некоторыми южнославянскими чертами) лишь примерный, ученический и по любому не лишённый неточностей. Если вы заметили ошибку или опечатку, сообщите в комментариях.
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
Символически изобразил три осенних (в народном понимании, где осень - начинается с Ильина дня, а заканчивается уже в начале ноября) месяца.
Сверху вниз:
август - как месяц жатвы (тут все просто (https://t.me/slavicmythology/4933)),
сентябрь - месяц перехода, когда открыты Врата между мирами (я называю это время (https://t.me/slavicmythology/2724) ("бабье лето", "indian summer") "Желтыми (https://t.me/slavicmythology/2548)Святками", по аналогии с июньскими "русалиями"),
октябрь - месяц поминовения Предков.
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
В продолжение вот этому. Как я все это стал видеть спустя два года погружения в тему. Эволюция наглядно видна
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
Когда я рисовал Её, отчасти я рисовал Бабу-Ягу (о слиянии образов Бабы-Яги и Вечерней Зари см. здесь), но в процессе понял, что есть смысл объединить их и добавить больше черт от Зари.
Тем более, что Баба-Яга имеет отношение к осенней жнивной обрядности:
"...на пожинках «Баба Яга бегает» и вертится перед полосой в момент, когда последние ржаные колосья завязывали узлом (Гд., 4661-33, 43). По другим материалам также «вертится», мечется колдунья в момент уничтожения «порчи». Существует несколько записей из Плесновской и Добручинской волостей Гдовского района, родственных в смысловом отношении представленнымьматериалам. Клочок ржи на краю полосы, заплетенный и украшенный, оставляли с колосьями — «для Бабы Яги» и приговаривали: «Баба Яга, вот ты пережинала нам наш хлеб, а эта — тебе толька вот асталась ат нас» — «пусть ана там сама питаитца этим каласками, што ей асталась» (Гд., 3297-20)...
«Зыплетёт нескалька этих саломин касой, а патом пляшет кругом них: адна нага абута, а втара — разутая. Паё там [выкрикивает]: „Баба Яга, кыстяная нага!“»[Лобкова]
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
Понятно, что жатва - это про еду. Но если отвлечься от забот о хлебе насущном, то жатва - это про убийство и про смерть. И это - универсалия. Сложно избежать ассоциаций с убийством при срезании растений, поэтому тот же серп, например, становится атрибутом мрачных хтонических божеств вроде древнеримского Сатурна или средневековой Смерти.
Вот для примера из одной статьи про символизм серпа в греческой мифологии (а он, кстати, использовался как ритуальное орудие убийства в кровавых жертвоприношениях):
"В основе многих греческих культов лежало представление о сходстве или даже тождестве двух порождений Матери-земли – человека и колоса ... В этой системе координат срезание серпом колоса равнозначно отсечению головы жертвы ...".
Земледелие вообще на поверку - это нечто очень далекое от радужных фантазий вегетарианцев о мире без крови и насилия. Чем больше погружаешься в литературу о древних культах, тем очевиднее становится то, что в архаике земледелие - это про культ Смерти. Я может быть чересчур погрузился во все это за последние дни, но в моем сознании сейчас неолитическая революция приобрела довольно зловещие ассоциации. Охота казалось бы - это тоже убийство ради пропитания, но в земледелии еще и добавляется мрачного символизма от земли: земля как могила, например, или черный цвет как цвет земли. В общем вряд ли кто-то возьмется утверждать, что хтонические культы по своей природе - светлые и возвышенные. Явно ведь с точностью до наоборот. Поэтому нам в принципе не нужно никакого искусственного сатанизма. В язычестве эту нишу с успехом занимает культ богов и богинь земледелия. Время уборки урожая - как средоточие "хтонического". Серп - как символ и урожая и убийства одновременно.
См. предыдущий вариант того же самого образа.
✸✸✸
⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology
⁂ мой новый канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology
Своеобразное продолжение предыдущего рисунка - "Матери Осени". Здесь, я правда решил, что конь - это слишком банально, и нарисовал медведя.
Собственно, " Мать Осень" изображала самый пик осени, а здесь - её закат. Она уходит, также как и медведи уходят на зиму в спячку.
А вообще, рисовал этот рисунок на горе, поэтому он получился про "снисхождение (вниз) ":
Сжульничал с центральным изображением, конечно, но все равно достойное продолжение прошлой - августовской мандалы (хотя до этого была еще и мартовская).
В конце концов можно вот так:
