trьje měsęci

"Малые Формы Сентябрь 2025" ("Three small images in September 2025"), графика, digital coloring

 Символически изобразил три осенних (в народном понимании, где осень - начинается с Ильина дня, а заканчивается уже в начале ноября) месяца.

Сверху вниз:

август - как месяц жатвы (тут все просто (https://t.me/slavicmythology/4933)),

сентябрь - месяц перехода, когда открыты Врата между мирами (я называю это время (https://t.me/slavicmythology/2724) ("бабье лето", "indian summer") "Желтыми  (https://t.me/slavicmythology/2548)Святками", по аналогии с июньскими "русалиями"),

октябрь - месяц поминовения Предков.

✸✸✸

⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology

⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology

Osьnьn'ь Obrazъ Sily

"Осенний Символ Силы" ("The Autmn Mandala"), графика, digital coloring

В продолжение вот этому. Как я все это стал видеть спустя два года погружения в тему. Эволюция наглядно видна

✸✸✸

⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology

⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology

Polotьno Matere Mojeję

"Полотно Матери Моей" ("My Mother's Canvas"), графика, digital coloring

Данный арт основан на вот этом моем старом тексте:

*Večerьnja Zorja

 

"Вечерняя Заря" ("Evening Dawn"), графика, digital coloring

Когда я рисовал Её, отчасти я рисовал Бабу-Ягу (о слиянии образов Бабы-Яги и Вечерней Зари см. здесь), но в процессе понял, что есть смысл объединить их и добавить больше черт от Зари.

Тем более, что Баба-Яга имеет отношение к осенней жнивной обрядности:

"...на пожинках «Баба Яга бегает» и вертится перед полосой в момент, когда последние ржаные колосья завязывали узлом (Гд., 4661-33, 43). По другим материалам также «вертится», мечется колдунья в момент уничтожения «порчи». Существует несколько записей из Плесновской и Добручинской волостей Гдовского района, родственных в смысловом отношении представленнымьматериалам. Клочок ржи на краю полосы, заплетенный и украшенный, оставляли с колосьями — «для Бабы Яги» и приговаривали: «Баба Яга, вот ты пережинала нам наш хлеб, а эта — тебе толька вот асталась ат нас» — «пусть ана там сама питаитца этим каласками, што ей асталась» (Гд., 3297-20)...

«Зыплетёт нескалька этих саломин касой, а патом пляшет кругом них: адна нага абута, а втара — разутая. Паё там [выкрикивает]: „Баба Яга, кыстяная нага!“»[Лобкова]

✸✸✸

⁂ мой канал в телеграм, посвященный моему творчеству и славянской мифологии - t.me/slavicmythology

⁂ мой дополнительный канал в телеграм, посвященный древнейшей истории и мифологии человечества - t.me/coremythology